不同時期平面設(shè)計的定位、創(chuàng)意、傳媒選擇及策略運用，都是為了形成獨具特色的說服力和影響力。平面設(shè)計突出自己的鮮明特征、表明自己的獨特優(yōu)點，顯示自己的與眾不同的功效，其目的就是影響信息受眾。平面設(shè)計以說服方法以期達(dá)到改變或強化觀念和行為，設(shè)計以說服社會公眾接受自己的建議和觀點為己任。。平面設(shè)計傳播信息的范圍十分廣泛，平面設(shè)計傳播的信息包括產(chǎn)品、勞務(wù)或某項行動的意見和想法，即實在的物質(zhì)產(chǎn)品和非實在的思想觀念與傾向。
在一個平面的標(biāo)志設(shè)計過程中中，運用不同的表現(xiàn)手法，加強了空間感的應(yīng)用，會讓標(biāo)志更有立體感，從而引起人們的聯(lián)想，更生動的傳達(dá)設(shè)計師要表達(dá)的信息，具有更高的識別度�，F(xiàn)代標(biāo)志即是具有象征意義和內(nèi)涵的視覺符號和圖形。標(biāo)志是傳達(dá)信息的載體或人與社會之間溝通信息的橋梁，有助于樹立企業(yè)或組織機構(gòu)的形象。標(biāo)志，已經(jīng)成為人類漫長的歷史中不斷發(fā)展的一種圖形符號。現(xiàn)代的社會中，對標(biāo)志設(shè)計有著更高的要求，標(biāo)志是可以快速識別的一個符號，在快節(jié)奏的現(xiàn)代，一個簡明，生動，簡練的標(biāo)志設(shè)計，可以讓人更快的記住它，從而加速品牌的推銷�？臻g感是在設(shè)計過程中重要元素。依據(jù)構(gòu)成因素，標(biāo)志可分為文字標(biāo)志、圖形標(biāo)志和圖文結(jié)合標(biāo)志三種。
在視覺傳達(dá)的過程中,文字作為畫面的形象要素之一，具有傳達(dá)感情的功能，因而它必須具有視覺上的美感，能夠給人以美的感受。字型設(shè)計良好、組合巧妙的文字能使人感到愉快，留下美好的印象，從而獲得良好的心理反應(yīng)。反之，則使人心里不愉快，視覺上難以產(chǎn)生美感，甚至?xí)層^眾拒而不看，這樣勢必難以傳達(dá)作者想表現(xiàn)的意圖和構(gòu)想。 文字以獨特的造形形態(tài)來傳遞信息，人們憑借對文字形態(tài)的理解來完成對信息內(nèi)涵的傳達(dá)與接收。從文化的不同角度來審視文字藝術(shù)設(shè)計，我們可以感受到它巨大的生命力和感染力，文字不僅具有信息傳遞和閱讀功能，還具有一種圖形魅力，它作為設(shè)計元素有著不可替代的設(shè)計效果，在平面設(shè)計中越來越受到重視。
在認(rèn)識色彩前，我們要先建立一種觀念，就是如果要了解色彩認(rèn)識色彩，便要用心去感受生活，留意生活中的色彩，否則容易變成一個視而不見的色盲，就如人體的其他感官一樣，色彩就活像是我們的為味覺，一樣的材料但因用了不同的調(diào)味料而有了不同的味道，成功的好吃，失敗的往往叫人難以下咽 ，而色彩對生理與心理都有重大的影響，因此色彩學(xué)算是設(shè)計的一門基本科目。首先在認(rèn)識色彩前，我們要先建立一種觀念，就是如果要了解色彩認(rèn)識色彩，便要用心去感受生活，留意生活中的色彩，否則容易變成一個視而不見的色盲，就如人體的其他感官一樣，色彩就活像是我們的為味覺，一樣的材料但因用了不同的調(diào)味料而有了不同的味道，成功的好吃，失敗的往往叫人難以下咽 ，而色彩對生理與心理都有重大的影響，因此色彩學(xué)算是設(shè)計的一門基本科目。
所有的設(shè)計都是依據(jù)某一訴求來進行設(shè)計創(chuàng)意的。信息傳遞的關(guān)鍵除了圖形和文案的設(shè)計以外，還需要重視色彩在其中的變化，以充分發(fā)揮視覺傳感效應(yīng)，達(dá)到設(shè)計訴求的完整效果。在設(shè)計中，了解色彩就想了解一個人的性格一樣，他給大眾留下的印象，也是決定它的視覺沖擊力最關(guān)鍵的一步。就像康定斯基的作品中，已見不到傳統(tǒng)繪畫中的具象物體，色彩已不再依附于任何具體的物象而存在，而是線條與色彩之間的一種表現(xiàn)，延續(xù)到之后對包豪斯設(shè)計學(xué)院的影響，讓人類對色彩的表現(xiàn)能力有了更深的認(rèn)識。
對品牌進行診斷定位，是決定品牌戰(zhàn)略規(guī)劃成功與否的第一步，并且品牌診斷和定位也是一項非常嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作。 品牌診斷調(diào)研的內(nèi)容包括：品牌所在市場環(huán)境、品牌與消費者的關(guān)系、品牌與競爭品牌的關(guān)系、品牌的資產(chǎn)情況以及品牌的戰(zhàn)略目標(biāo)、品牌架構(gòu)、品牌組織等等。品牌愿景就像迷霧中的燈塔，為航船指明前進的方向。品牌愿景就是告訴消費者、股東及員工：品牌未來的發(fā)展的方向和品牌未來的目標(biāo)。品牌戰(zhàn)略是統(tǒng)帥企業(yè)一切營銷傳播活動的大法，它使企業(yè)一切營銷傳播活動有法可依，有章可循。
現(xiàn)代設(shè)計越來越認(rèn)同本土化，本土化是對本土文化的認(rèn)同，而不是對符號或圖形的認(rèn)同。探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個性的碰撞點，形成自己的設(shè)計風(fēng)格，這才是設(shè)計本土化的精髓所在。日本設(shè)計的成功，不能不說是他們對于東方理念貫穿于設(shè)計作品中的成功。雖說大和民族的文化特色有華夏文明的遺留痕跡，而在人家的設(shè)計作品中，東方文化的“歸一”性卻比中國的設(shè)計師們吃得更透。日本設(shè)計大家福田繁雄先生曾經(jīng)指出：“設(shè)計中不能有多余”。從這個觀點中不難看出他的設(shè)計理念與中國傳統(tǒng)美學(xué)講究的“恰倒好處”有某一個共通的契合點。 日本的設(shè)計運用傳統(tǒng)的理念，現(xiàn)代的元素和構(gòu)成手法，走在了設(shè)計的前沿。這不能不值得中國的設(shè)計師學(xué)習(xí)和借鑒。
當(dāng)今社會,競爭日趨加強,企業(yè)為增強企業(yè)市場競爭力,鞏固品牌實力.運用不同的形式來擴大公司的對外宣傳,畫冊就是最重要的表現(xiàn)形式之一.他的優(yōu)點在于:最直接把企業(yè)及產(chǎn)品信息反映給消費者,進而提高品牌地位,達(dá)到銷售.可以說是企業(yè)對外交流的窗口.一本好的畫冊設(shè)計能體現(xiàn)企業(yè)的規(guī)模,性質(zhì),產(chǎn)品特點等,給消費者留下視覺美感,讓人過目不忘。畫冊根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜宋?習(xí)慣,文化,用途等不同,它的叫法也略有所不同.大致如:畫冊,樣本,宣傳冊,產(chǎn)品說明書,宣傳單,招商手冊,樓書等等。
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