創(chuàng)藝享設(shè)計(jì)制作服務(wù)商》各具特點(diǎn)的畫(huà)面設(shè)計(jì)感
包裝設(shè)計(jì)第一個(gè)要包含的重要信息就是某一個(gè)品牌的logo圖案，或者是某一個(gè)產(chǎn)品的核心的賣(mài)點(diǎn)，又或者是包含其中的品牌的文化，這些東西是一個(gè)包裝所必須要具備的重要的內(nèi)容，因?yàn)榘b不僅僅是用來(lái)欣賞，同時(shí)還應(yīng)該起到宣傳的作用，相信每一個(gè)品牌或者企業(yè)都希望自家的品牌的文化和產(chǎn)品的特色，能夠被更多的消費(fèi)者所熟知，通過(guò)一句簡(jiǎn)單的廣告語(yǔ)，或者通過(guò)自家品牌logo圖標(biāo)，就可以有效的展示自己的企業(yè)文化或者是產(chǎn)品的核心內(nèi)涵。第二個(gè)要包括的內(nèi)容就是包裝本身的一些元素，比如說(shuō)要考慮這個(gè)包裝采用什么樣的造型設(shè)計(jì)，要考慮包裝內(nèi)部采用什么樣的結(jié)構(gòu)布局，同時(shí)包裝外面應(yīng)該如何進(jìn)行裝潢，尤其是在裝潢的時(shí)候考慮很多問(wèn)題，比如說(shuō)用什么樣的圖案，用什么樣的文字以及色彩，是否需要采用浮雕藝術(shù)等等。
創(chuàng)新是茶葉包裝設(shè)計(jì)廣告行業(yè)，設(shè)計(jì)行業(yè)的源泉，一個(gè)產(chǎn)品在市場(chǎng)上要獲得成功，產(chǎn)品內(nèi)在質(zhì)量的好壞非常重要，同時(shí)因?yàn)�，到今天，同�?lèi)產(chǎn)品的差異已經(jīng)很小，很多產(chǎn)品的差異化幾乎看不到，很難分辨。在這種情況下，我們應(yīng)該如何通過(guò)其他方面的創(chuàng)新而產(chǎn)生一個(gè)新亮點(diǎn)，從而獲得市場(chǎng)主動(dòng)權(quán)將是關(guān)鍵。一個(gè)產(chǎn)品，無(wú)論是新型產(chǎn)品還是傳統(tǒng)產(chǎn)品，入市推廣要取得不錯(cuò)的市場(chǎng)份額，在傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)概念上無(wú)非從口味、質(zhì)量、價(jià)格、包裝、促銷(xiāo)手段等方面作文章，但如果以上每個(gè)細(xì)節(jié)都是考慮到，也努力做到了，卻未能一炮打響，該怎么辦呢?那么，是否可以從以上幾點(diǎn)中的任一點(diǎn)作深入地考慮和改良呢?此次，我們先從產(chǎn)品的包裝這一方面作一闡述。
商品信息的傳達(dá)、品牌形象的傳遞、包裝使用功能的設(shè)計(jì)、包裝促銷(xiāo)功能的實(shí)現(xiàn)、包裝生產(chǎn)成本的控制等因素，都需要通過(guò)包裝設(shè)計(jì)師的工作來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造性的融會(huì)貫通。這些因素通常會(huì)具體表現(xiàn)為委托方對(duì)設(shè)計(jì)的要求與目標(biāo)、商品目標(biāo)消費(fèi)群的預(yù)期、針對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的策略、包裝的結(jié)構(gòu)與功能設(shè)計(jì)、包裝的信息傳達(dá)設(shè)計(jì)和包裝生產(chǎn)工藝的設(shè)計(jì)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，包裝已成為人們的生活和世界貿(mào)易往來(lái)不可缺少的重要部分，它不僅推動(dòng)著相關(guān)工業(yè)的發(fā)展，而且繁榮了市場(chǎng)、美化了人們的生活，故越來(lái)越受到世人的關(guān)注。今天，包裝的水平已成為衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。但隨著包裝業(yè)的繁榮，包裝廢棄物與日俱增，一些廢棄材料難以回收和處理，造成環(huán)境污染，尤其是塑料包裝廢棄物，成了“白色污染”源，嚴(yán)重影響社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
和諧指各方面元素配合協(xié)調(diào)，在多樣化中具有統(tǒng)一性。以民間包裝為例：如廣東、廣西的“竹殼菜”，將竹殼按紋理撕成條，條疊成桶狀，分段攔腰緊束，像一串葫蘆，貼大紅方標(biāo)簽，上面印黑字。北京的醬菜簍，用柳條編織，外糊皮紙，刷桐油，雖糊紙，又隱約見(jiàn)編痕，外貼大紅封簽，頸部有供提攜的麻繩。包裝的各要素之間以烘托“鄉(xiāng)土”和淳樸風(fēng)情為目的，從材料選擇到制作手法以及文字、色彩、形態(tài)的運(yùn)用，和諧統(tǒng)一，讓人覺(jué)得親切。
現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)思維上還是具有多種方向的構(gòu)思，在視覺(jué)上越來(lái)較多的追求新穎的視覺(jué)感，在包裝設(shè)計(jì)畫(huà)面中具有視覺(jué)特點(diǎn)的從手繪上就有著新穎的視覺(jué)，好的包裝設(shè)計(jì)畫(huà)面具有品質(zhì)化的視覺(jué)感來(lái)自不同的手繪風(fēng)格。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作上要根據(jù)不同行業(yè)的文化屬性去進(jìn)行構(gòu)思與創(chuàng)意，在有好的創(chuàng)意的同時(shí)要將視覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)通過(guò)手繪的風(fēng)格去表現(xiàn)，在包裝設(shè)計(jì)畫(huà)面上是有多種方式的。就以速寫(xiě)風(fēng)格而言對(duì)于在包裝設(shè)計(jì)畫(huà)面上的體現(xiàn)還是有著好的視覺(jué)點(diǎn)的，在根據(jù)不同的需求上或者工藝上要去考慮到線條的表現(xiàn)形式，在進(jìn)行手繪前就需要考慮到包裝設(shè)計(jì)所需要的風(fēng)格，在進(jìn)行繪制上要綜合方向的去將插畫(huà)手法去進(jìn)行表現(xiàn)的好，速寫(xiě)的風(fēng)格可以說(shuō)線條美觀具有好的視覺(jué)亮點(diǎn)，速寫(xiě)的風(fēng)格應(yīng)用好還是具有不錯(cuò)的品質(zhì)感。
首先在認(rèn)識(shí)色彩前，我們要先建立一種觀念，就是如果要了解色彩認(rèn)識(shí)色彩，便要用心去感受生活，留意生活中的色彩，否則容易變成一個(gè)視而不見(jiàn)的色盲，就如人體的其他感官一樣，色彩就活像是我們的為味覺(jué)，一樣的材料但因用了不同的調(diào)味料而有了不同的味道，成功的好吃，失敗的往往叫人難以下咽 ，而色彩對(duì)生理與心理都有重大的影響，因此色彩學(xué)算是設(shè)計(jì)的一門(mén)基本科目。
每一個(gè)人都可以判斷美與丑，和諧與沖突的差異， 這種能力有別于知識(shí)性的思考，可稱(chēng)為“形象思維”。我們對(duì)于環(huán)境事物的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，都是源于過(guò)去的接觸積累。 即使不經(jīng)肌體接觸，也能判斷它的軟硬，粗細(xì)，輕重，冷熱……盡管因生活背景， 學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)各異，但經(jīng)過(guò)不自覺(jué)的歸納， 秩序化的本能，多數(shù)人內(nèi)心深處沉淀的感官經(jīng)驗(yàn)，完全相似。成功的設(shè)計(jì)者，就是利用“形象思維”來(lái)思索點(diǎn)，線，面的構(gòu)成， 設(shè)計(jì)推演出有效的喚起美感經(jīng)驗(yàn)的作品。 排版設(shè)計(jì)尤為如此。因此，每一個(gè)人都可以判斷美與丑，和諧與沖突的差異， 這種能力有別于知識(shí)性的思考，可稱(chēng)為“形象思維”。
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