目前，包裝在市場上的銷售種類繁多。中國的包裝也在向民族特色發(fā)展。例如，中國傳統(tǒng)節(jié)日食品包括餃子、月餅、年糕、餃子等，這些都是可以因地制宜使用的傳統(tǒng)食品。民俗是設(shè)計出來的。還有一些傳統(tǒng)的中國小吃“糕點”和“茶”，如“茶”，除了在中國的“茶道”之外，更多的是日常飲品，以滿足基本的生理和待客需求，大多是作為禮物送給客人的。這些可以設(shè)計成具有獨特的包裝造型和民俗風(fēng)情。
變化多樣形式針對不同的包裝設(shè)計要求去進(jìn)行視覺呈現(xiàn)，圖形根據(jù)實際的視覺創(chuàng)意去進(jìn)行變化，這里在色彩上也要符合包裝設(shè)計的受眾人群，圖形的形狀根據(jù)不同的手法去實現(xiàn)視覺層面的元素，色彩的搭配根據(jù)實際需求進(jìn)行整合排列。變化多樣性的視覺感對于整體畫面的整體感覺要有視覺統(tǒng)一的感受，在包裝設(shè)計的系列中對于色彩的調(diào)和需要進(jìn)行比對找到視覺感，好的包裝設(shè)計在視覺層面上創(chuàng)意的表現(xiàn)，也要適合畫面的的傳遞要求去進(jìn)行設(shè)計。在進(jìn)行包裝設(shè)計創(chuàng)作上對于好的形象還是要具有創(chuàng)意性的，圖形與圖形之間還是有區(qū)別的，具有想法創(chuàng)意的圖形設(shè)計還是具有個性化的，在進(jìn)行創(chuàng)作上要將創(chuàng)意與圖形嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜ミM(jìn)行，對于整體感要去將視覺表現(xiàn)的符合審美的要求，具有品質(zhì)化的包裝設(shè)計在形式表現(xiàn)上還是具有嚴(yán)謹(jǐn)性的。
現(xiàn)代產(chǎn)品本身的需求隨著消費(fèi)者的需求不斷的變化和調(diào)整過，產(chǎn)品的功能一直是最受消費(fèi)者關(guān)注的，不過隨著人們對產(chǎn)品多方位的需求，起到美化功能的包裝盒設(shè)計也日益?zhèn)涫苤匾�。因此包裝設(shè)計的思路也在隨著時代在變化和延伸。包裝不再是單一的起到保護(hù)產(chǎn)品、方便消費(fèi)者的作用了，它更可以增加產(chǎn)品的附加值。
包裝設(shè)計是在激烈的商品競爭中興起的一種包裝與廣告相結(jié)合的方式，它既可以讓企業(yè)的產(chǎn)品在眾多的商品中突出自己、進(jìn)行有效的宣傳，又可以強(qiáng)化產(chǎn)品的宣傳效果和節(jié)省廣告成本，起到很好的作用。包裝設(shè)計首先要主題鮮明突出中心，能夠很好的吸引消費(fèi)者的眼球，給人留下深刻的印象，其目的在于加深消費(fèi)者對品牌形象的熟知度。其次，包裝要具有一定的趣味性.除圖形，更重要的是必須言簡意該地表達(dá)商品的特色、優(yōu)勢、用途及使用方法等，從而引起消費(fèi)者對產(chǎn)品產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣刺激消費(fèi)。設(shè)計時應(yīng)特別注意消費(fèi)者的心理，利用渲染的畫面、生動的廣告語和優(yōu)美的色彩包裝.使消費(fèi)者產(chǎn)生購買欲，從而起到促進(jìn)消費(fèi)的作用。
我們非常認(rèn)同這種設(shè)計思路，但畫虎、畫皮難畫骨，重點在于深刻挖掘和透徹的理解，我們反對花拳秀腿的形式，要求體現(xiàn)底蘊(yùn)的同時，還需傳達(dá)美感給消費(fèi)者精神的享受等。弄明白了這些問題我想包裝的有效性會大大提高，“用差異化的產(chǎn)品滿足不同消費(fèi)者的需求，用個性化的品牌定位鎖定不同的購買者”產(chǎn)品也不至于會淹沒在競爭殘酷的商海中。治理“白色污染”，使包裝廢棄物不對自然環(huán)境造成危害，是開展綠色包裝工作的必備條件;治理“白色污染”是發(fā)展綠色包裝的一個重要方面，治理“白色污染”也僅僅是綠色包裝的一個方面，而不是綠色包裝的全部內(nèi)容。發(fā)展綠色包裝是一個系統(tǒng)工程，必須對包裝的整個生命周期進(jìn)行認(rèn)真的研究，消除包裝在其整個生命周期中對自然環(huán)境和人類的危害，才能實現(xiàn)我們發(fā)展綠色包裝的初衷;推出真正的綠色包裝，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，造福子孫后代的目的。
每一個人都可以判斷美與丑，和諧與沖突的差異， 這種能力有別于知識性的思考，可稱為“形象思維”。我們對于環(huán)境事物的感覺經(jīng)驗，都是源于過去的接觸積累。 即使不經(jīng)肌體接觸，也能判斷它的軟硬，粗細(xì)，輕重，冷熱……盡管因生活背景， 學(xué)習(xí)經(jīng)驗各異，但經(jīng)過不自覺的歸納， 秩序化的本能，多數(shù)人內(nèi)心深處沉淀的感官經(jīng)驗，完全相似。成功的設(shè)計者，就是利用“形象思維”來思索點，線，面的構(gòu)成， 設(shè)計推演出有效的喚起美感經(jīng)驗的作品。 排版設(shè)計尤為如此。因此，每一個人都可以判斷美與丑，和諧與沖突的差異， 這種能力有別于知識性的思考，可稱為“形象思維”。
包裝首先要在生產(chǎn)領(lǐng)域給產(chǎn)品提供保護(hù)性功能，其次要在流通領(lǐng)域給產(chǎn)品提供便利性功能，最后要在銷售領(lǐng)域為產(chǎn)品提供銷售性功能。古人用竹木、陶土作為存放物品的容器，這就是原始的包裝�，F(xiàn)代商業(yè)社會，競爭日益激烈，包裝要擔(dān)當(dāng)如此重要的功能性角色，于是不論廠家還是商家都異常重視包裝形象，包裝設(shè)計師也有了大展拳腳的機(jī)會。材料的不斷變化，技術(shù)的不斷更新，都使得包裝設(shè)計有了長足的發(fā)展。
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